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第一百四十章 唤醒了沉睡的野兽吗？（第2页）

现实魔女天蒂斯曾评价祂是所有构想神明中最具备神性的存在，但所谓神性究竟为何物呢？那不是高高在上的傲慢，也不是无处宣泄的悲悯，而是一种矛盾的结合体。当祂决定将此世塑造为理想的神国时，便同时用冰冷的机械理性取代了狂热信仰，独自裁断了十亿人的命运，令他们互相残杀，或夺去彼此最重要的事物，毫不动容；而当祂决定离去时，感性思维随机从钢铁齿群中无形萌生，祂解放了所有曾被自己精炼的灵魂，同时祝福那些自始至终不愿意皈依蒸汽信仰的人，在离去前洗净了人类对自己的记忆，因为不希望他们失去这好不容易得来的自由，又陷入信仰和现实无休止的争斗中去。

最明显的证据是，蒸汽圣战结束后，一批蒸汽教会的狂信徒不甘失败，在解散前秘密窃取了教团密卷《英格玛秘典》，并更名为时空英格玛，此后长达千年的时间都在西大陆的暗面中进行隐秘活动，企图重塑蒸汽荣光，呼唤机神的归来。

但亚历山大一次都没有回应过，祂只在时空的夹缝之间，沉默地注视着人类的文明，前进或是后退？繁荣或是衰败？长存或是消亡？无论如何，都将见证到最后。

蒸汽机神亚历山大之所以表现出迥异于其他构想神明的神性，是由这个特殊群体的性质所决定的，本质上，构想神明犹如镜子，忠实地映照出信徒的愿望，而亚历山大的信徒群体在整个宗教史上绝无仅有，以亿计数的庞大信仰流入这个崭新的时代，也创造出了这位独一无二的神明。

信仰是人世间如此特殊的力量，在某一时期，它注定引导神明走向极端，因为人心复杂难测，多数人的愿望直接与自身的欲望挂钩，财富、权势、力量，不外如是；然而，当信徒的数量超过了一个阈值时，驳杂的欲望便会汇聚为纯净的信仰，这并不是说那些对于财富的贪婪、对于权势的追求、以及对于力量的渴望都消失了，而是说，当它们融入了这个庞大的集体潜意识时，便显得如此渺小，不再能够影响自己的载体，唯一能够塑造神明的，唯有最纯粹的心愿。

历史上，只有蒸汽机神亚历山大的信徒数量超过了这个阈值，以至于令凡人的集体潜意识实现了塑造神性的奇迹，而原型机神泰空号与之相比，则走向了另一个极端。作为模仿亚历山大而创造出来的机体，从某种意义上，其实它也具备吸收信仰之力的能力，但没有人会信仰这台钢铁的机械，当初创造了它的研究人员们，也只是将其作为一个创新性的项目或一件颠覆性的战争兵器来对待，他们在实验过程中表现出来的热情、自信与坚定影响了泰空号的潜在意识，使它在那段时期趋于稳定，没有表现出危险性和威胁性的方面。

然而，进入东帝梵特大陆后，固有的状态都改变了。

因为，它的脚下，正是镜星上信仰最为狂热也最为混乱的土地。

在这里，神明不是以人为食，便是走向毁灭，它自古以来的法则注定泰空号必须接受这种无序的改变，或灰溜溜地逃离。但我们都知道，像这样骄傲的一头野兽，绝不可能接受败退的结局，所以，它选择了前者。

这迥异于本体的决定，究竟是源于本能，还是它对那个灵魂的抗拒呢？

一切都不可预测。

“你的原型——构想机神亚历山大，我曾在伦威廷市的夜色中窥见过它的姿态。”奥薇拉继续说道，时至今日，仍然对那场旷世纪的决斗印象深刻：“它以机械的理性，解析着凡人的情感，以绝对的逻辑，守护着文明的秩序，但那对你来说是难以想象、也难以理解的境界吧？你唯一从这个世界上学到的情感，只有贪婪、暴虐、以及对支配的渴望。或许你想说，这就是你作为一件战争兵器被创造出来的意义，但我想说的是，同样是被创造出来的器具，你和祂之间的差距，实在太远了。“

说到这里，贝芒公主不知道想起了什么，深深感叹道：“或许，就连尼德霍格，都比你更理解何为真正的强大吧？“

虽然，他是直到死后才明白了这个道理。

回应她的，是泰空号骤然爆发的咆哮。

它不知道尼德霍格是何许人物，却能够听出奥薇拉语气中的惋惜和怜悯，那对它而言等同于耻辱。更何况，将它与任何人相比，最后得出远远不如的结论，这种行为本身就是一种挑衅。如果面对敌人的挑衅都能忍气吞声，那它就不配称之为这片大地上最狂暴最凶残的猛兽了。

不是从喉舌之间发出的声音，也不是机械结构的嘶鸣，而是可以称之为物理攻击的直接冲击，狂暴的魔力波动以它为中心炸开，瞬间将悬浮的沙尘震成齑粉。它弓起钢铁脊背，兽般的利爪咔擦咔擦咬合，背部装甲如活物般向外翻折，露出下方密密麻麻的森然孔洞。伴随着机体最核心处的魔导引擎不断轰鸣与超载，幽紫色的光从关节缝隙、从视觉传感器、从每一处装甲接缝中渗出，将它染成一尊仿若从噩梦中爬出的邪异巨像。